Hilversum (ND/RKK) 9 februari 2010 - Ook rooms-katholieke partners gaan meedoen aan Refo500, de herdenking van de zestiende-eeuwse Reformatie de komende jaren tot aan het jubileumjaar 2017. Dat meldt het Nederlands Dagblad.

Katholieke partners
Gisteren maakte de Katholieke Vereniging voor Oecumene Athanasius en Willibrord bekend dat zij als partner in Refo500 is gestapt. Ook de Nederlandse Bisschoppenconferentie laat zich bij de herdenking betrekken. Daarover wordt volgende week meer bekend.

Niet eenzijdig
“Wij vinden het belangrijk dat de herdenking niet eenzijdig alleen vanuit reformatorische invalshoek gebeurt”, zegt Geert van Dartel van de Katholieke Vereniging voor Oecumene tegenover het Nederlands Dagblad. “De Hervorming was een proces van actie en reactie. Als er bijvoorbeeld een congres over Melanchthon komt, zoeken wij daarvoor ook een katholieke specialist.”

Refo500
De vereniging is uitgenodigd door de Stichting Refo500, die de herdenking organiseert en partners aanzoekt. “Wij hebben het begrip Reformatie niet inhoudelijk omschreven”, zegt Karla Apperloo van Refo500. “Dat geeft ruimte voor een katholieke partner om ook de katholieke hervorming voor het voetlicht te brengen.”

Interne vernieuwingen
Na de kerkelijke breuk voerde de Rooms-Katholieke Kerk intern tal van vernieuwingen door, mede vanwege de misstanden die door de Reformatie aan het licht waren gebracht. Dat gebeurde onder meer op het Concilie van Trente, dat in 1563 werd afgesloten. Dat wordt in 2013 herdacht, hetzelfde jaar waarin het 450 jaar geleden is dat de protestantse Heidelbergse Catechismus verscheen.

Herdenkingen
Onder de paraplu van Refo500 vinden de komende jaren veel herdenkingen plaats, tot en met het jaar 2017, als het vijfhonderd jaar geleden is dat de Duitse augustijner monnik Maarten Luther de Reformatie op gang bracht.

'Strijdvragen achterhaald'
De Katholieke Vereniging voor Oecumene doet van harte mee in de reformatieherdenking. In het Nederlands Dagblad stelt zij dat “de kerkscheidende betekenis van de grote theologische strijdvragen uit de 16de eeuw over de rechtvaardiging door het geloof is achterhaald”.