Ouder worden
De kloostervraag
Abraham werd volgens de bijbel 175 jaar, Jozef 110 en Mozes overleed toen hij 120 was. Tegenwoordig ligt de gemiddelde levensverwachting een stuk lager, maar desalniettemin hopen we allemaal een hoge leeftijd te bereiken. De vraag is alleen tegen welke prijs? Is oud worden alleen maar leuk of ga je voornamelijk gebukt onder de kwalen die onvermijdelijk de kop op steken?
De kloostervraag van deze week luidt daarom:
Is oud worden altijd een zegen?
Het eerste Kloosteruur
De zoektocht
Mirjam van Biemen bezocht ouderen in verzorgingshuis Kerkelanden in Hilversum en vroeg hen hoe ze de dag doorbrengen en of ouder worden nu een vloek of een zegen is.
Constant Dölle
Kitty Mul praat met de karmeliet Constant Dölle over de spiritualiteit van het oud zijn. Hij is onlangs 90 jaar geworden en woont in een leefgemeenschap van de karmelieten in Nijmegen. Hoewel hij daar tegen zijn zin terecht kwam, is het een plek geworden waar hij zich helemaal thuis voelt.

Constant Dölle (foto: rkk)
Aanvankelijk was hij bang dat hij er in zijn eentje achter de geraniums zou zitten omdat de andere huisgenoten allemaal werken, maar hij is daar na zijn 65-ste een heel nieuw leven begonnen en heeft een nieuwe diepte en ruimte in het leven ontdekt ondanks dat hij nauwelijks nog kan zien.
Het tweede kloosteruur
Hannie van Leeuwen
![]() |
|
Hannie van Leeuwen (fotoarchief Eerste Kamer) |
Het Latifah-gebed
In de bibliotheek van Het Klooster zitten deze week de jezuiet Jan van Deenen en Petra den Dulk. Het zijn de auteurs van het boek ‘Oefenen in leven’ Het Latifah-gebed als gids. Het Latifah-gebed is al heel oud en komt waarschijnlijk bij de soefies vandaan. Het soefisme is de mystieke stroming van de Islam. Anderen denken dat het gebed bij de Essenen vandaan komt waar Johannes de Doper deel vanuit maakte. Het gebed bestaat uit slechts 7 beden: ik besta, ik verlang, ik hoop, ik geloof/vertrouw, ik laat los, ik heb lief en ik ben bereid.
Het Latifahgebed
Petra den Dulk en Jan van Deenen geven meditaties over het Latifahgebed en samen hebben zij De Praktijkschool voor levensvragen.

Petra den Dulk en Jan van Deenen
Iconen
In een tijd van televisie, video, film en computer worden we meer dan ooit geboeid door beelden. Niet het horen, maar het zien staat centraal in onze maatschappij. We willen zoveel mogelijk concreet, tastbaar, maken. En dat geldt niet in de laatste plaats voor onze geloofsbeleving. Al eeuwen lang proberen mensen het beeld van bijbelfiguren te vatten in een schilderij, een wandschildering of een beeldhouwwerk. Voor de Russisch Orthodoxe Kerk vormen Iconen hét middel om het geloof zichtbaar te maken.
![]()
(foto: RKK)
Helmich Heutink uit Kampen raakte zo’n vijftien jaar geleden gefascineerd door deze heilige schilderingen en begon ze te verzamelen. Sinds een maand is een deel van de verzameling te zien in het Iconenmuseum in Kampen. Martijn Grimmius bezocht het museum en sprak met Helmich Heutink over zijn passie voor Iconen.
![]()
Helmich Heutink (foto: rkk)
Ik kijk liever een avond naar een icoon, dan naar een televisieprogramma
Service en informatie
Meer informatie over de ‘Praktijkschool voor Levensvragen’ vindt u op: www.levensvragen.net
Het boek ‘Oefenen met Latifa-gebed als gids in het leven’ door Jan van Deenen, Petra den Dulk en Jeanet Aartsen is verschenen bij Uitgeverij Ten Have in Kampen. ISBN-nummer: 90 259 5616-5
Het Iconenmuseum is gevestigd aan de Buiten Nieuwstraat 2 Kampen. Het museum is van donderdag tot en met zaterdag geopend van 10.00 tot 17.00. De entree bedraagt 6 euro voor volwassenen en 4 euro voor kinderen. Meer informatie vindt u op: www.alexanderstichting.nl













