Het mysterie en euthanasie
Soeterbeeck, 24 februari 2009
‘Stop met navelstaren!’
Publicist Anton de Wit komt praten over zijn boek Het mysterie: de echte weg naar wijsheid en geluk. Uitgaande van zijn afkeer van zelfhulpboeken als The Secret, die hij van egocentrisme en navelstaarderij beschuldigd, raadt hij ons aan juist tegemoet te komen aan de roep van onze naasten. Sterker nog: “Geen zelfkennis of zelfhulp zonder kennis van en hulp aan je medemens.”
Frisse kijk op orthodoxie en traditie
Het meest opvallende in het boek is De Wits pleidooi voor orthodoxie en traditie. Hij realiseert zich dat orthodox voor veel mensen synoniem is met achterlijk, met “heethoofden die de Heilige Schrift citeren terwijl ze hun vrouw slaan”. Hij stelt daar tegenover dat die ‘rechte leer’ via de levensbeschouwelijke tradities wel degelijk toegang wordt overgeleverd, maar dat daarbij wel van ons wordt gevraagd de traditie steeds opnieuw te heroverwegen met hoofd, mond en hart. Dat houdt niet in dat wij alles klakkeloos hoeven te accepteren. “Een orthodoxe omgang met de traditie, dat is: het hoofd koel houden en openstaan voor beide zijden van de paradox.”
Anton de Wit, Het mysterie: de echte weg naar wijsheid en geluk (uitgeverij Lannoo)
In de boekhandel verkrijgbaar vanaf 10 maart
Proportie
Ook te gast is verpleeghuisarts Frans Baar. Middels een ingezonden brief in Trouw van 24 februari mengt hij zich in de discussie over het levenseinde van de Italiaanse Eluana Englaro. Zij stierf, na 17 jaar in coma te hebben gelegen, twee weken geleden nadat haar behandelaars de kunstmatige voeding hadden gestaakt. Volgens Baar een terechte beslissing: “ik vind het buiten proportie dat iemand 17 jaar kan blijven liggen alleen omdat het kan”.
Empathie
Hij is het dan ook niet eens met aartsbisschop Eijk die wél vindt dat Eluana in leven gehouden had moeten worden omdat sondevoeding een bescheiden medische ingreep is. Eijk: “een geproportioneerd middel om het leven in stand te houden.” Volgens Baar bekijkt Eijk de zaak te technisch en zou hij meer empathie moeten hebben voor de emoties van de familie . De aartsbisschop, die ook arts en moraaltheoloog is, stelt echter dat ‘leven nooit afhankelijk gemaakt van gevoelens die anderen er bij hebben.
Frans Baar
In Soeterbeeck praat Frans Baar over zijn ervaringen in zijn verpleeghuis Antonius IJsselmonde in Rotterdam. Enkele jaren geleden staakte hij het kunstmatig voeden van een comateuze vrouw die vervolgens overleed.
‘Stop met navelstaren!’
Publicist Anton de Wit komt praten over zijn boek Het mysterie: de echte weg naar wijsheid en geluk. Uitgaande van zijn afkeer van zelfhulpboeken als The Secret, die hij van egocentrisme en navelstaarderij beschuldigd, raadt hij ons aan juist tegemoet te komen aan de roep van onze naasten. Sterker nog: “Geen zelfkennis of zelfhulp zonder kennis van en hulp aan je medemens.”
Frisse kijk op orthodoxie en traditie
Het meest opvallende in het boek is De Wits pleidooi voor orthodoxie en traditie. Hij realiseert zich dat orthodox voor veel mensen synoniem is met achterlijk, met “heethoofden die de Heilige Schrift citeren terwijl ze hun vrouw slaan”. Hij stelt daar tegenover dat die ‘rechte leer’ via de levensbeschouwelijke tradities wel degelijk toegang wordt overgeleverd, maar dat daarbij wel van ons wordt gevraagd de traditie steeds opnieuw te heroverwegen met hoofd, mond en hart. Dat houdt niet in dat wij alles klakkeloos hoeven te accepteren. “Een orthodoxe omgang met de traditie, dat is: het hoofd koel houden en openstaan voor beide zijden van de paradox.”
Anton de Wit, Het mysterie: de echte weg naar wijsheid en geluk (uitgeverij Lannoo)
In de boekhandel verkrijgbaar vanaf 10 maart
Proportie
Ook te gast is verpleeghuisarts Frans Baar. Middels een ingezonden brief in Trouw van 24 februari mengt hij zich in de discussie over het levenseinde van de Italiaanse Eluana Englaro. Zij stierf, na 17 jaar in coma te hebben gelegen, twee weken geleden nadat haar behandelaars de kunstmatige voeding hadden gestaakt. Volgens Baar een terechte beslissing: “ik vind het buiten proportie dat iemand 17 jaar kan blijven liggen alleen omdat het kan”.
Empathie
Hij is het dan ook niet eens met aartsbisschop Eijk die wél vindt dat Eluana in leven gehouden had moeten worden omdat sondevoeding een bescheiden medische ingreep is. Eijk: “een geproportioneerd middel om het leven in stand te houden.” Volgens Baar bekijkt Eijk de zaak te technisch en zou hij meer empathie moeten hebben voor de emoties van de familie . De aartsbisschop, die ook arts en moraaltheoloog is, stelt echter dat ‘leven nooit afhankelijk gemaakt van gevoelens die anderen er bij hebben.
Frans Baar
In Soeterbeeck praat Frans Baar over zijn ervaringen in zijn verpleeghuis Antonius IJsselmonde in Rotterdam. Enkele jaren geleden staakte hij het kunstmatig voeden van een comateuze vrouw die vervolgens overleed.












